讲武堂那边人才不少，毕竟也是延请了各地术士，发过来的探讨结果，要比洛阳这边更厚。
五猖法脉在民间流传的过程中，本来就牵扯了很多民间法教，旁门左道。
因此很多民间术士，从自家传承的角度，都能说上一嘴。
不过，楚天舒对比之下发现，洛阳这边对于五猖窃典法的认知，有个独到之处。
“梨神问典？”
世间鬼神，有的真实存在，有的只是一种法术象征。
洛阳术士们提及的梨神，不太说得清，究竟属于前者还是后者。
据说，这位梨神，又叫交梨之神。
在秦汉时期，洛阳城外跃龙潭附近，就有祂的神祠，香火旺盛，颇为灵验。
那个时候的梨神，好像是真正存在的鬼神，会回应信徒。
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